Differenze / Diversipensieri

“Che cos'è un pensiero che non fa male ad alcuno, né a colui che pensa, né agli altri?” si chiedeva provocatoriamente Gilles Deleuze in Differenza e ripetizione.

Si partirà dalla sua domanda domenica 23 febbraio, nel prossimo incontro del ciclo DIVERSIPENSIERI, a cura della Società Filosofica Italiana Sezione FVG e del CSS, ideato e condotto da Beatrice Bonato. Ospiti Pier Aldo Rovatti, filosofo di formazione fenomenologica, autore di numerosi e importanti saggi, tra cui, di recentissima pubblicazione, Restituire la soggettività, sul pensiero di Franco Basaglia; e Sergia Adamo, docente di Letteratura comparata all'Università di Trieste, studiosa di teoria critica, letteratura post-coloniale, problematiche della traduzione.

Un “pensiero che non fa male a nessuno” è precisamente il tipo di pensiero che ormai sembra trionfare dappertutto e al quale tutti siamo invitati in qualche modo a uniformarci. Un pensiero sintonizzato con lo “spirito del tempo”, aderente alle sue ossessioni, alle sue mode, alle sue parole d’ordine. Un pensiero forse a suo agio persino in un certo discorso odierno sulle differenze, disposto a esaltarle e a lusingarle, ma solo se se diventano moneta corrente, se si lasciano omologare sul mercato delle forme di vita e delle idee. Proprio al contrario, pensare davvero la differenza dovrebbe costringerci a una messa in questione radicale di tanti luoghi comuni: sulla sessualità, sulla salute, sul lavoro, sui diritti, sulla politica. Le risposte potrebbero non essere scontate, né rassicuranti; del resto, come ci suggeriscono i percorsi filosofici e culturali dei nostri ospiti, il pensiero ha compiti diversi dalla rassicurazione. 

Il titolo della seconda colazione filosofica, Differenze, coincide dunque non per caso con quello della stagione teatrale di Teatro Contatto. Prendendone sul serio la scommessa, ne ripropone in modo diretto il tema come fulcro degli interventi e dei passi scelti per le letture, a cura di Stefano Rizzardi e Gabriele Benedetti. Rileggere pensatori affascinanti e controversi come Deleuze, Foucault, Derrida, significa riprendere le fila di un discorso messo un po’ in sordina, se non interrotto, per farne riaffiorare la ricchezza, le differenti movenze, il potenziale critico e creativo, pur senza nasconderne i lati problematici. Accostate ai loro testi, veri e propri manifesti della filosofia della differenza, alcune pagine del romanziere e saggista sudafricano J.M. Coetzee ne rilanceranno, con forza espressiva e lucidità di sguardo, le questioni di fondo.

Sergia Adamo insegna Letterature comparate e Teoria della letteratura all'Università di Trieste ed è redattrice di “aut aut”. Tra le sue pubblicazioni La pratica e la grammatica. Letteratura e teorie culturali, con F. Muzzioli e M. Pustianaz (Unicopli, 2009); di recente ha tradotto e curato la nuova edizione di Gender Trouble di Judith Butler (Questione di genere. Il femminismo e la sovversione dell’identità, Laterza, 2013). Per “aut aut” ha curato il numero monografico Judith Butler. Violenza e non-violenza e tradotto numerosi saggi di J. Butler e G. Spivak.

un progetto CSS Teatro stabile di innovazione del FVG

Società filosofica italiana – sezione FVG
in collaborazione con vicino/lontano 2014

a cura di Beatrice Bonato

letture a cura di Stefano Rizzardi

con la partecipazione di Gabriele Benedetti e Rita Maffei

Si possono pensare le differenze senza ricondurle all’identico o al simile, senza identificarle ne assimilarle?

Diverse filosofie contemporanee hanno scommesso su questa possibilità, progettando incursioni fuori dal territorio dell’Uno e del Medesimo. Non soltanto in un movimento verso differenze già date, concepite come presenze nel mondo, ma soprattutto in un esercizio di pensiero volto a sperimentare la differenza come differire da se, ad aprirsi alla contaminazione con stili e linguaggi “impuri” — almeno secondo i canoni della purezza razionale. Su questa avventura non conclusa, forse oggi interrotta in nome di un certo ritorno all'ordine, i quattro Diversipensieri scelgono di riflettere da più angolature, con la filosofia, la psicoanalisi, la letteratura, attraverso interventi, letture di testi, conversazioni con il pubblico